منهم : إبراهيم بن أبي خداش بن عتبة ، والى « مكة » . ومنهم : الفضل بن العبّاس ابن عتبة بن أبي لهب ، الشاعر . وهو القائل : [ رمل ] وأنا الأخضر من يعرفني أخضر الجلدة في بيت العرب قال أبو محمد : الخضرة : السواد ، أراد : الأدمة . وكان « الفضل » معينا [ 1 ] ، وله قصة في مداينة الناس ، قد ذكرناها في كتاب : « عيون الأخبار » . ( 1 ) وأما « معتب » ، فأسلم وشهد « حنينا » مع النبيّ - صلَّى الله عليه وسلم - وله عقب كثير . وأما « عتيبة » ، فتزوج « أم كلثوم » بنت النبيّ - صلَّى الله عليه وسلم - وفارقها قبل أن يدخل بها . وأما « الحارث بن عبد المطلب » ، فهو أكبر ولد « عبد المطلب » ، وشهد معه حفر زمزم ، وبه كان يكنى . وولده : أبو سفيان بن الحارث ، والمغيرة بن الحارث ، ونوفل بن الحارث ، وأروى ، وربيعة ، وعبد شمس . فأما « أبو سفيان بن الحارث » ، فكان أخا رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم - من الرضاعة ، أرضعته « حليمة » بلبنها أياما ، وكان يألف رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم ، فلما بعث عاداه وهجاه ، ثم أسلم عام الفتح وشهد يوم حنين . وقال النبيّ - صلَّى الله عليه وسلم - : أرجو أن يكون خلفا من « حمزة » . وقال فيه أيضا : أبو سفيان سيد فتيان أهل الجنة . ومات بالمدينة ، وكان سبب ذلك ثؤلولا ( 2 ) كان في رأسه ، فحلقه الحلَّاق ب « منى » فقطعه ، فقال لأهله : لا تبكوا عليّ فإنّي لم أتنطَّف ( 3 ) بخطيئة منذ أسلمت . وكانت وفاته سنة عشرين ، ودفن بالبقيع ( 4 ) ، ولم يبق له عقب .

--> ( 1 ) عيون الأخبار - الجزء الأول - ص : 334 : 15 . ( 2 ) الثؤلول : الخراج . ( 3 ) أتنطف : أتلطخ وأتهم . ( 4 ) البقيع - مقبرة أهل المدينة . ( معجم البلدان ) . [ 1 ] كذا في : ق ، م . والَّذي في سائر الأصول : « مغنيا » .